ワンバース携挙論 イエス・キリスト編
一つの聖句（one verse）をきちんと解釈することで、患難前携挙説の真偽を確認します。
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マタイ28:20
また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。見よ。わたしは、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます。
岩波翻訳委員会訳
私があなたたちに指示したすべてのことを守るように、彼らに教えよ。そして見よ、この私が、世の終わりまで、すべての日々にわたり、あなたたちと共にいるのである
それゆえ、英語の聖書では「age」と訳されています。
NIV
and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.
それゆえイエスさまは、この時代が終わるまで、教会と共に宣教すると言っているわけです。
さらにイエスさまは、「すべての日々にわたり」と付け加えています。
岩波翻訳委員会訳は、原文に忠実に訳しています。
ギリシャ語テキストの該当部分は、次のような表現になっています。
πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος
すべての 冠詞 日々（複数形）まで 冠詞 終わり 冠詞 時代
直訳：時代の終わりまで、すべての日々、（あながたがたと…）
このようにイエスさまは、この時代が終わるまで一日も欠かすことなく、教会と共に宣教すると言っておられるのです。
ところが患難前携挙説では、教会は世の終わりの７年前に地上から取り去られてしまいます。
つまり、時代の終わりまでに7年間のギャップが生じてしまうのです。
このように、患難前携挙説はイエスさまの言葉と食い違っています。
●確認１
上記の解釈が正しいことを、別の箇所を参考にして確認します。
マタイ13:29、30、39
だが、主人は言った。『いやいや。毒麦を抜き集めるうちに、麦もいっしょに抜き取るかもしれない。だから、収穫まで、両方とも育つままにしておきなさい。…
毒麦を蒔いた敵は悪魔であり、収穫とはこの世の終わりのことです。そして、刈り手とは御使いたちのことです。
これは毒麦の譬えの一部です。
イエスさまは、毒麦（不信者）と麦（クリスチャン）を「収穫＝世の終わり」まで一緒にしておけと言っておられます。
ところが患難前携挙説は、クリスチャンだけ先に地上から取り去られると教えています。
患難前携挙説は、毒麦の譬えとも食い違っています。
●確認２
マタイ24:24:13～14
しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われます。
この御国の福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての国民にあかしされ、それから、終わりの日が来ます。
厳密に言うと、14節は「終わり」と書かれているだけで、「日」という言葉は新改訳聖書の意訳です。
前田訳はそのように訳しています。
マタイ24:13～14・前田訳
しかし終わりまで忍ぶ人こそ救われよう。
そしてこのみ国の福音が全世界にのべ伝えられて、すべての民への証となろう。そのときにこそ終わりが来よう。
このように、イエスさまは、（時代の）終わりまで教会が地上に存在し、宣教しつづけると言っておられます。
これはマタイ28:20と一致しますが、患難前携挙説とは食い違います。
患難前携挙説では、14節を実行するのは144000人のユダヤ人伝道者です（中川健一氏）。
●あとがき
患難前携挙説は、オリーブ山の説教はユダヤ人に語られた言葉だと言います。
しかしマタイ24:1～2を見ると、オリーブ山の説教の聞き手は十二弟子で、
これは26:1に至るまで同じです。
十二弟子は全教会の代表ですが（マタイ16:18～19、同28:19）、ユダヤ人だけの代表ではありません。
教会は、世の終わりまで地上にとどまり、すべての国民に福音を宣べ伝える使命を受けているのです。
終わり
