「集会における女性たち」の参考文献（その５）
事例４
状況：ある学生のグループが聖書研究のために定期的に集会をするようになりました。学び会は成功し、同じようなグループがたくさんできました。いくつかのグループでは、いつも同じ人が教えますが、別のグループでは当番制になっており、リーダーたちが担当者を順番に割り振っていました。時が経ち、大学内で組織が形成され、専任のリーダーと有給スタッフが共同で活動し、教えるまでになりました。
疑問：女子学生はこの聖書研究会で教えたり、スタッフとして活動することができるのでしょうか。
ガイドライン
１．聖書の教え
パウロは、地域教会の会衆が一堂に会する集会において、女性が権威をもって教えることを禁じています（汽謄皀藤押В隠院腺隠押法しかし一方で、パウロは誰もが短い教えや洞察を分かち合い、信仰を互いに励まし合うことは許可しています（汽灰螢鵐硲隠粥В横供法８澆い良要に仕え合い、信仰を励まし合うことは、万人祭司の一部でもあります。私たちは、御言葉の知識を互いに分かち合うよう召されているのです。ですから、女性が学び会で分かち合いをするなら、それはキリストのからだに価値ある貢献をすることになるのです。
２．現実と定義
事例４のような状況は、単なる非公式の聖書研究とは違います。学生たちは常勤講師やスタッフも登用しており、彼らは信仰形成に影響する教えの働きをすることになります。事実上このような活動は、長老の役割を侵害するような立場に女性たちを置いてしまうことになりはしないでしょうか。この疑問に対する答えは、一枚岩ではありません。いくつもの段階に分けて答える必要があります。
a．パラチャーチ的団体
教えの働きをする女性に焦点を合わせて疑問を投げ掛けましたが、信仰に関する教えの働きに定期的に従事する男性にも同じ疑問が当てはまります。この聖書研究団体のリーダーとスタッフは他の人たちを教える立場になりました。ある方々は、こういったパラチャーチ団体は、厳密には聖書的ではないと考えています。というのは、その団体が行うことは、本来、教会がやるはずのことだからです（伝道、教え、牧会）。それを、正式な形で聖書的な教会政治を形成していない団体が行うというのは、確かに危険です。
この学生クリスチャンの団体もパラチャーチですので、教会そのものの代替、あるいは教会がすべき働きの代替に相当するのではないかという点を考察しなければなりません。すべてのクリスチャンが福音を広めるべきですし、互いに信仰を励まし合うべきです。これは教会の働きであって、人為的に組織されたキリスト教団体だけの特権ではありません。普通の教会が伝道しにくい領域をこいうった団体がサポートすることは、決して悪いことだとは思いません。パラチャーチが教会に取って代わることは、女性の役割とはまったく別の問題です。ですからこの問題は、パラチャーチ的団体が聖書的かどうかのディベートとして扱わなければなりません。
b．女性指導者
この学生クリスチャン団体のリーダーたちは、他の信者への訓練と教えに深く関わります。しかしながら、そのリーダーたちの教えは、公式の権威もなければ、地域教会による指導もありません。技術的な観点からすると、これは、ある信者が別の信者にアドバイスをしたり、信仰相談をしたりするのと同じことです。男女にかかわりなく、この団体のスタッフは長老ではありません。この点からすれば、スタッフたちはパウロの教えを侵害していることにはなりません。けれどもその団体の学生やスタッフが、彼らの活動を（教会に替わる）中心的な交わりの場としたり、団体で学ぶ教えや価値観を教会から学ぶ教えや価値観と代替し始めたとしたら、注意して観察する必要が出て来ます。スタッフが、長老の役割を果たすことになるからです。その頻度や範囲によっては、この団体の定義づけが変わってきます。この団体が、実質的に教会になり始めてしまうからです。女性が教えるという議論を通り越して、質の違う問題に発展してしまうのです。「現実と定義」という観点では、この団体が女性のスタッフやリーダーを持つことは適切だと考えます。状況的に、女性がそのような役割を果たすことは、まったく自然で適切です。そのような役割は、決して教会の長老の役割を侵害するものではありません。
３．認識
こんにちの多くの教会では、長老の役割の定義づけや理解が乏しいのが現状です。上記の学生聖書研究団体のスタッフやリーダーの働きは、信徒からすれば、牧師や長老の役割と区別しにくい可能性が十分あります。この危険性は、パラチャーチの存在自体に内包されてしまっているのです。女性がこの団体のスタッフとして奉仕するのを禁じても、この問題の解決にはなりません。問題の解決するには、そういった団体を解散させるか、教会の会衆を教育するかのどちらかです。私は、女性スタッフが長老と混同されることは、あまりないだろうと思います。女性スタッフに教えてもらうことに慣れている人たちが、長老の役割に関して聖書がどう述べているかに関心を持つことはあるかもしれません。その場合は、注意深く聖書を教えれば、十分にその関心に応えられると思います。
つづく
状況：ある学生のグループが聖書研究のために定期的に集会をするようになりました。学び会は成功し、同じようなグループがたくさんできました。いくつかのグループでは、いつも同じ人が教えますが、別のグループでは当番制になっており、リーダーたちが担当者を順番に割り振っていました。時が経ち、大学内で組織が形成され、専任のリーダーと有給スタッフが共同で活動し、教えるまでになりました。
疑問：女子学生はこの聖書研究会で教えたり、スタッフとして活動することができるのでしょうか。
ガイドライン
１．聖書の教え
パウロは、地域教会の会衆が一堂に会する集会において、女性が権威をもって教えることを禁じています（汽謄皀藤押В隠院腺隠押法しかし一方で、パウロは誰もが短い教えや洞察を分かち合い、信仰を互いに励まし合うことは許可しています（汽灰螢鵐硲隠粥В横供法８澆い良要に仕え合い、信仰を励まし合うことは、万人祭司の一部でもあります。私たちは、御言葉の知識を互いに分かち合うよう召されているのです。ですから、女性が学び会で分かち合いをするなら、それはキリストのからだに価値ある貢献をすることになるのです。
２．現実と定義
事例４のような状況は、単なる非公式の聖書研究とは違います。学生たちは常勤講師やスタッフも登用しており、彼らは信仰形成に影響する教えの働きをすることになります。事実上このような活動は、長老の役割を侵害するような立場に女性たちを置いてしまうことになりはしないでしょうか。この疑問に対する答えは、一枚岩ではありません。いくつもの段階に分けて答える必要があります。
a．パラチャーチ的団体
教えの働きをする女性に焦点を合わせて疑問を投げ掛けましたが、信仰に関する教えの働きに定期的に従事する男性にも同じ疑問が当てはまります。この聖書研究団体のリーダーとスタッフは他の人たちを教える立場になりました。ある方々は、こういったパラチャーチ団体は、厳密には聖書的ではないと考えています。というのは、その団体が行うことは、本来、教会がやるはずのことだからです（伝道、教え、牧会）。それを、正式な形で聖書的な教会政治を形成していない団体が行うというのは、確かに危険です。
この学生クリスチャンの団体もパラチャーチですので、教会そのものの代替、あるいは教会がすべき働きの代替に相当するのではないかという点を考察しなければなりません。すべてのクリスチャンが福音を広めるべきですし、互いに信仰を励まし合うべきです。これは教会の働きであって、人為的に組織されたキリスト教団体だけの特権ではありません。普通の教会が伝道しにくい領域をこいうった団体がサポートすることは、決して悪いことだとは思いません。パラチャーチが教会に取って代わることは、女性の役割とはまったく別の問題です。ですからこの問題は、パラチャーチ的団体が聖書的かどうかのディベートとして扱わなければなりません。
b．女性指導者
この学生クリスチャン団体のリーダーたちは、他の信者への訓練と教えに深く関わります。しかしながら、そのリーダーたちの教えは、公式の権威もなければ、地域教会による指導もありません。技術的な観点からすると、これは、ある信者が別の信者にアドバイスをしたり、信仰相談をしたりするのと同じことです。男女にかかわりなく、この団体のスタッフは長老ではありません。この点からすれば、スタッフたちはパウロの教えを侵害していることにはなりません。けれどもその団体の学生やスタッフが、彼らの活動を（教会に替わる）中心的な交わりの場としたり、団体で学ぶ教えや価値観を教会から学ぶ教えや価値観と代替し始めたとしたら、注意して観察する必要が出て来ます。スタッフが、長老の役割を果たすことになるからです。その頻度や範囲によっては、この団体の定義づけが変わってきます。この団体が、実質的に教会になり始めてしまうからです。女性が教えるという議論を通り越して、質の違う問題に発展してしまうのです。「現実と定義」という観点では、この団体が女性のスタッフやリーダーを持つことは適切だと考えます。状況的に、女性がそのような役割を果たすことは、まったく自然で適切です。そのような役割は、決して教会の長老の役割を侵害するものではありません。
３．認識
こんにちの多くの教会では、長老の役割の定義づけや理解が乏しいのが現状です。上記の学生聖書研究団体のスタッフやリーダーの働きは、信徒からすれば、牧師や長老の役割と区別しにくい可能性が十分あります。この危険性は、パラチャーチの存在自体に内包されてしまっているのです。女性がこの団体のスタッフとして奉仕するのを禁じても、この問題の解決にはなりません。問題の解決するには、そういった団体を解散させるか、教会の会衆を教育するかのどちらかです。私は、女性スタッフが長老と混同されることは、あまりないだろうと思います。女性スタッフに教えてもらうことに慣れている人たちが、長老の役割に関して聖書がどう述べているかに関心を持つことはあるかもしれません。その場合は、注意深く聖書を教えれば、十分にその関心に応えられると思います。
つづく
