「御霊がすべての真理に導き入れる」というのは思い込みにすぎない

 

　この題目を見て、「遂にこのブログの主は、聖書信仰から迷い出たか！」と思われた方がいるのではないでしょうか。

 

　私は、ヨハネ16：13を否定しているのでしょうか。

 

　

ヨハネ16:13

しかし、その方、すなわち真理の御霊が来ると、あなたがたをすべての真理に導き入れます。御霊は自分から語るのではなく、聞くままを話し、また、やがて起ころうとしていることをあなたがたに示すからです。

 

 

　クリスチャンたちによるこの箇所の理解の仕方は、様々です。

 

　ある人は、聖霊が直接的に何かを示すのではなく、聖書を用いて真理に導き入れるのだと説きます。

 

　その見解そのものは神学的には正しいと思いますが、それなら「真理の御霊」の部分を「聖書」に置き換えるべきでしょう。

 

　また、ある人は、「真理」に自分なりの定義づけをして、この箇所の「真理」とはキリストの救いに関する真理だと言います。

 

　また、ある国際的クリスチャンサイトは、こう言っています。

 

 

イエスは弟子たちに、「・・・真理の御霊が来ると、あなたがたをすべての真理に導き入れます」（ヨハネ１６：１３）と言われました。御霊は私たちの理性に、礼拝、教理、クリスチャン生活に関わる神の助言を明らかにしてくださいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（強調はブログ主）

 

　しかし、もしこれらの見解が正しいのなら、どの教団・教派の教理も同じ聖書に基づいているのに、なぜ膨大な数に分かれるのでしょうか？

 

「2001年の時点で、プロテスタントには全世界238か国に3万3千の教団教派」があると、あるサイトには書かれています。

 

　また、もし聖霊がキリストの救いに関する真理に導き入れるのなら、なぜカルビン主義とアルミニウス主義の見解は、数百年間も一致しないのでしょうか？

 

　もし聖霊が「礼拝、教理、クリスチャン生活」に関わる真理にクリスチャンを導き入れるのなら、

 

　なぜ、教会ごとに礼拝のスタイルが違い、牧師ごとにクリスチャン生活に関する指導が異なるのでしょうか？　

 

　幾つかの言い訳をつけたとしても、この御言葉と現実が噛み合っていないことは確かです。

 

　それでは、やはりブログ主は、この箇所を否定しているのでしょうか？

 

　もちろん違います。

 

　私が否定するのは、クリスチャンたちによる解釈と適用の仕方です。

 

 

●文脈の重要性

 

　この箇所は、最後の晩餐のときに、主イエスが十二弟子に語られたことの一部です。

 

　ヨハネの福音書の13章から16章までに書かれていることは、基本的にすべて十二弟子に対する言葉ですから、彼ら以外の信者には適用できない内容が含まれるのです。

 

　ヨハネ16：13は、正に適用できない部分です。

 

　主イエスは、後になると十二弟子が、新約聖書を書くことになったり、教会の土台となる教えを担うようになる（エペソ2：20）ことを想定して、この御言葉を語りました。

 

　敢えてこの箇所の「すべての真理」を定義づけするなら、教会の土台となる教えとか、使徒による言い伝えということになるでしょう（２テモテ1：13～14）。

 

　つまり、この箇所は、初代の使徒には当てはまりますが、それ以外のクリスチャンには適用できません。

　この記事のタイトルは、そういう意味です。

　

　それが証拠に、初代の使徒たちは教理的に一致していました（使徒15章、エルサレム教会会議）。

 

　初代教会で教理的な異論を唱えたのは、それ以外の人たちです。

 

　言い方を変えると、この箇所の御言葉は、初代の使徒たちに紛うことなく成就したのです（ガラテヤ1：11、12）。

 

　ですから、この御言葉は間違いなく真理ですが、私たちには適用できません。

 

　私たちの多くは、文脈を考えずにこの箇所を解釈したり、適用したりしているのです。

 

　聖書の言葉は、文脈の中で解釈しなければならないことを示す、典型的な箇所ではないでしょうか。

 

　終わり