行いによる救いを反証する最強の聖書箇所
この記事では、「救いには行いが必要だ」という概念を１００％否定する聖書箇所について述べたいと思います。
ルカ18:15～17・新共同訳
①乳児に「行い」はできない
新改訳の15節では、「幼子たち」を連れてきたと訳されています。
この訳語は間違いではありませんが、「幼子たち」を原文で見るとブレフォスという言葉の複数形が使われています。
胎児（まだ生まれていない子）；生まれたばかりの乳児、幼児（P106）
言うまでもありませんが、「胎児」を連れて来ることはできません。
しかし、「乳飲み子」（生まれたばかりの乳児）を連れて来ることは可能です。
ですからこの箇所は、新共同訳のほうが正確な翻訳をしていると言えます。
ここで注目すべきことは、乳児には如何なる行いもできないということです。
また、乳児には他者にひたすら依存することしかできません。
主はそんな「乳飲み子たちを呼び寄せて」、こう言われました。
小さい少年、幼い子供（男女とも）、子供（生まれたての幼児も）（P431）
言うまでもなく、「生まれたての幼児」には「行い」はできません。
主が教えているのは、そういうことです。
②「受け入れる」という姿勢
２番目に注目すべきことは、「受け入れる」という心の姿勢です。
行いをすることで救われようとする場合、それは他者から何かを受け入れるのではなく、自分の力で獲得することです。
ですから行いによる救いという概念は、主が語っておられることとは真逆のスタンスなのです。
これだでけも、行いによる救いという概念が主の教えに反していることが十分にわかります。
③強い否定表現
３番目に注目すべきことは、「決して」入れないと言われていることです。
「決して」という訳語がある理由は、この箇所に「オウ＋メー＋動詞のアオリスト形」という強い否定を表す表現が使われているからです。
17節の最後のフレーズをギリシャ語で見ると、次のように書かれています。
οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν.
オウ メー 「入る」のアオリスト ～の中に それ
③οὐ μὴ．アオリスト接続法と強い否定または禁止に用いる。
決して（絶対に）ない、あってはならない。 （P422）
この強い否定表現は、マルコの福音書10章13～16節の並行記事でも使われています。
④アメーン
この箇所のように「アメーン」が文頭に来る場合、その意味は「たしかに、まことに、ほんとうに」となります。
●まとめ
以上、述べてきたとおり、行いによって神の国に入れる可能性はゼロです。
そして、「乳児」には「行い」ができないことでわかるとおり、救われるために「行い」は一切不要です。
神が差し出す救いを「受け入れる」人が、神の国に入るのです。
パウロはこのことを重々承知していたので、次のように書いたのでしょう。
エペソ2:8
あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。
おわり
