再度ヒエラルキーを禁じるイエス マタイ23:8～10

 

　この箇所に「あなたがたは先生と呼ばれてはいません」と書いてあるので、牧師のことを「〇〇先生」と呼ばないようにしている教会があります。

 

　しかしその教会には、事実上のヒエラルキー（階級制度）があります。

 

　皮肉なことに、イエスさまが禁じているのは牧師を「〇〇先生」と呼ぶことではなく、クリスチャンの間にヒエラルキーを作ることです。

 

 

マタイ23:8～10 

しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただひとりしかなく、あなたがたはみな兄弟だからです。

あなたがたは地上のだれかを、われらの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただひとり、すなわち天にいます父だけだからです。

また、師と呼ばれてはいけません。あなたがたの師はただひとり、キリストだからです。

「先生」と訳されているのは、ラビーというギリシャ語です。

 

　言うまでもなく、ユダヤ教の教師のことです。

　　

「教師」を意味するディダスカロスは、新約聖書の色々な箇所で使われています。

 

　事例として、次の箇所があります。

 

 

ヨハネ3:10 

イエスは答えて言われた。「あなたはイスラエルの教師でありながら、こういうことがわからないのですか。

 

使徒13:1 

さて、アンテオケには、そこにある教会に、バルナバ、ニゲルと呼ばれるシメオン、クレネ人ルキオ、国主ヘロデの乳兄弟マナエン、サウロなどという預言者や教師がいた。

 

１テモテ2:7 

そのあかしのために、私は宣伝者また使徒に任じられ――私は真実を言っており、うそは言いません。――信仰と真理を異邦人に教える教師とされました。

 

 

　イエスさまは、ニコデモを教師として認めていますし、初代教会では教師という霊的な役割がありました。パウロも、自分は教師だと言っています。

 

　ですから聖書は、教師になることや教師と名乗ったり、そう呼ばれること自体を禁じているわけではありません。

　ではイエスさまは、何を問題視しているのでしょうか？

●権威の固定化が問題

　The IVP Bible Background Commentary: New Testament (P108)によると、

　当時、ラビたちは、「アバ」とか「パパ」とも呼ばれていました。

　ユダヤ社会において、ラビは人々の尊敬を集め、

　社会的に高い位置を占める地位になっていました（権威の固定化）。 

 

 

だれでも、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされます（12節）。

 

　イエスさまが禁じているのは、

　霊的なコミュニティーの中で、自分を他の人よりも高い位置に置くことです。

　つまり神の国の人間関係において、序列を作ることを禁じているのです。

 

　そうしてはいけない理由は、あなたがたはみな兄弟だからです（8節）。

 

 

　神の国ではみなが平等で、序列はありません。

 

　もちろん、牧師や教師などの役割には、霊的権威が伴います。

 

　しかし霊的権威は、固定化すべきものではありません。

 

　役割を果たす上で必要なので、その役割を果たすときに（のみ）権威も働くのです。 

 

マルコ1:21～22 

それから、一行はカペナウムにはいった。そしてすぐに、イエスは安息日に会堂にはいって教えられた。

人々は、その教えに驚いた。それはイエスが、律法学者たちのようにではなく、権威ある者のように教えられたからである。

   

　イエスさまは、神に遣わされた教師として御言葉を教えました。

　そのとき霊的権威も働き、人々はそれを感じ取りました。

　イエスさまは、このとき人々には知られていませんでしたが、

　主にあって役割を果たしたので、権威が働きました。

　このように、真の霊的権威というのは動的なものです。

　それを固定化してしまうと、御心ではないことを語ったり、

　行っているにもかかわらず、権威が独り歩きすることになります。

 

　霊的権威を固定化してしまうと、

　教会の中にヒエラルキーが生じ、カルト化の要因になります。

　霊的権威を固定化してしまわないように注意しましょう。