前回に続き、クリスチャンが十戒を守る必要がないことを、聖書から更に説明したいと思います。 前回も述べましたが、十戒を守る必要がないという意味は、クリスチャンはどんな罪を犯しても良いという意味ではありません。 十戒には有効期限があり、こんにち…

ある方から、クリスチャンでも十戒は守るべきではないのかとの質問（意見）をいただきました。 以前にも、クリスチャンは律法（十戒を含む）を守る必要はないという記事を書きましたが、今回は特に十戒に焦点を当て、それを守る必要があるかどうかについて述…

「酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。詩と賛美と霊の歌とをもって、互いに語り、主に向かって、心から歌い、また賛美しなさい。いつでも、すべてのことについて、私たちの主イエス・キリストの名によって父なる神…

「もし教会全体が一ヶ所に集まって、みなが異言を話すとしたら、初心の者とか信者でない者とかが入って来たとき、彼らはあなたがたを、気が狂っていると言わないでしょうか。」 Ⅰコリント１４：２３ 異言の適切な用い方について書いて欲しいとの、ご要望があ…

ローマ１：２１～２７ 長いので、聖書箇所はご自身の聖書をご覧ください。 聖書をお持ちでない方は、こちらへ→「聖書の杜」 http://bible.monochro.com/index/30473/#ln30473 ２６～２７節で、パウロは同性愛について述べています。 前節の２６節の冒頭に、…

「預言の賜物ならばすたれます。異言ならばやみます。知識ならばすたれます。・・・完全なものが現れたら、不完全なものはすたれます。」Ⅰコリント１３：８～１０ 日本の福音派では、上記の箇所を根拠にして、異言や預言が現代においてはすたれていると教え…

「神の、目に見えない本姓、すなわち神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこのかた、被造物によって知られ、はっきり認められるのであって、彼らに弁解の余地はありません。」ローマ１：２０ クリスチャンはしばしば、一度も福音を聞いたことのない…

補足 聖霊は人格です。 人も人格です。 人格同士が一体になるということは、聖霊の思いが私の思いになり、私を通して聖霊が語り、私を通して聖霊の力が働くということです。 使徒の働きの２章や３章でペテロを通して起こったことは、そういうことだと思いま…

バプテスマという言葉のニュアンス これまでの記事を通して、福音派とカリスマ・ペンテコステ派双方の立場から聖霊のバプテスマを考えました。 どちらか片方の見地だけでは、聖書が述べているところの聖霊のバプテスマの意味を完全にカバーすることはできま…

「さあ、わたしは、わたしの父の約束してくださったものをあなたがたに送ります。あなたがたは、いと高き所から力を着せられるまでは、都にとどまっていなさい。」ルカ２４：４９ 「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。ヨハネは…

「その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。手に箕を持っておられ、ご自分の脱穀場をすみずみまできよめられます。麦を倉に納め、殻を消えない火で焼き尽くされます。」マタイ３：１１～１２ ある兄弟から尋ねられ、緊急に記事にす…

「というのは、不義をもって真理をはばんでいる人々のあらゆる不敬虔と不正に対して、神の怒りが天から啓示されているからです。」ローマ１：１８ 実はローマ１：１８～３２は、異邦人についての言及だと多くの学者が考えています。 同性愛などの罪は、パウ…

「というのは、不義をもって真理をはばんでいる人々のあらゆる不敬虔と不正に対して、神の怒りが天から啓示されているからです。」ローマ１：１８ 「神の怒りが天から啓示されている」とありますが、これはどういう意味でしょう。 「啓示されている」の部分…

「というのは、不義をもって真理をはばんでいる人々のあらゆる不敬虔と不正（＊）に対して、神の怒りが天から啓示されているからです。」ローマ１：１８ ＊・・・「不正」と訳されている言葉は、「不義」とまったく同じ言葉です。 １７節でパウロは、救いに…

新共同訳ローマ 1:17 福音には、神の義が啓示されていますが、それは、初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。「正しい者は信仰によって生きる」と書いてあるとおりです。 新改訳聖書には、「その義は、信仰に始まり信仰に進ませるからです」と書…

「福音は・・・信じるすべての人に救いを得させる神の力です。なぜなら、福音のうちには神の義が啓示されていて、その義は信仰に始まり信仰に進ませるからです。」 ローマ１：１６後半～１７前半 パウロの説明によれば、福音には人を救う力があります。 その…

７節までのパウロの挨拶は内容の濃いものでしたので、時間をかけて少しずつ記事にする形になってしまいました。 しかし、ずっとこれまでと同じペースで行く必要はないと思います。 今回からは、重点だけを記事にしていきたいと思います。 ●御霊の賜物とは？ …

「召された聖徒たちへ」 ローマ１：７後半 パウロはローマのクリスチャンたちに関して、６節と７節で繰り返し「召された」という言葉を使っています。 ６節では「召された人々」と書き、７節では「召された聖徒たち」と書いています。 「召された」という言…

「ローマにいるすべての、神に愛されている人々、召された聖徒たちへ」ローマ１：７ 「神に愛されている人々」とあります。 この部分を原典で見ますと、訳された表現とは少し違う書かれ方になっています。 「神に」の部分は、「神のもの」という意味の所有格…

「このキリストによって、私たちは恵みと使徒の務めを受けました。それは、御名のためにあらゆる国の人々の中に信仰の従順をもたらすためです。」 ローマ１：５ ５節を日本語訳で読みますと、パウロが使徒の務めを受けた中心的な理由は、異邦人に信仰の従順…

「御子は、肉によればダビデの子孫として生まれ、聖い御霊によれば、死者の中からの復活により、大能によって公に神の御子として示された方、私たちの主イエス・キリストです。」ローマ１：３～４ ●「生まれた」 聖書はこの「生まれた」という言葉によって、…

「この福音は、神がその預言者たちを通して、聖書において前から約束されたもので、御子に関することです。」 ローマ１：２～３ 上記の聖句には、聖書理解に欠かせない重要なキーワードが３つ含まれています。 福音、約束の成就、キリストです。 ユアンゲリ…

「神の福音のために選び分けられ、使徒として召されたキリスト・イエスのしもべパウロ」 ローマ１：１ ●神が主役 日本語の聖書では、「神の福音」というフレーズが冒頭に来ています。 「神の福音」という部分は、セオス（神）という名詞の所有格が、福音（ユ…

「神の福音のために選び分けられ、使徒として召されたキリスト・イエスのしもべパウロ」 ローマ１：１ いつまで続くかわかりませんが、最近学び始めたローマ人への手紙に関連した重要事項をお分かちしようと思います。 ●使徒・預言者は現存するか？ 昔から使…

ローマ人への手紙を学びたくなり、少しずつ学んでいます。 学んだことを日記としてお分かちできるかどうかは不透明ですm(_ _)m

「ちょうどひとりの人の不従順によって多くの人が罪人とされたのと同様に、ひとりの従順によって多くの人が義人とされるのです。」ローマ５：１９ 前回の記事で、すべての人間はアダムによって代表されるため罪人なのだという説明をしました。 ローマ５：１…

「ちょうどひとりの人によって罪が世界に入り、罪によって死が入り、こうして死が全人類に広がったのと同様に、－それというのも全人類が罪を犯したからです。」」ローマ５：１２ 聖書は、神が人間を取り扱う方法を教えています。 神は、人間を個人単位で取…

マタイ５：３のノート４によれば、「天の王国は、神の王国の中の限られた部分であり、今日の召会と来たるべき千年王国の天の部分だけを含みます」と書かれています。 千年王国は将来実現するものですので、現時点に置ける「天の王国」は教会しか含んでいない…

「あなたがたはめいめいに、『私はパウロにつく』『私はアポロに』『私はケパに』『私はキリストにつく』と言っているということです。」Ⅰコリント１：１２ アークさんへ 率直に言って、アークさんが信じているのは、聖書ではなく回復訳のフットノートです。…

「ああ愚かなガラテヤ人。十字架につけられたイエス・キリストが、あなたがたの目の前に、あんなにはっきりと示されたのに、だれがあなたがたを迷わせたのですか。ただこれだけをあなたがたから聞いておきおきたい。あなたがたが御霊を受けたのは、律法を行…